Les soucoupes que le temps a oublié (MAJ1)

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La curieuse histoire des OVNIs – Par Curt Collins et Yvan Defoy

Lundi, 8 juillet 2024

Le Message du Professeur venu de l’Espace

En 1952, les rapports sur les OVNIs semblaient indiquer une invasion imminente par des extraterrestres monstrueux :

Juin 1952 : Nouvelles de l’observation par Oskar Linke en 1950 d’une soucoupe avec deux occupants.

Juillet 1952 : Des jets ont poursuivi des OVNIs envahissant l’espace aérien au-dessus de Washington, DC.

19 août 1952 : Un chef scout de Floride a été attaqué par une explosion enflammée provenant d’une soucoupe.

12 septembre 1952 : Les habitants de Virginie-Occidentale ont été menacés par le Monstre de Flatwoods, un extraterrestre.

Alors que l’année touchait à sa fin, un retournement de situation est survenu :

20 novembre 1952 : Dans le désert de Californie, une soucoupe volante a atterri. Un bel homme venant de Vénus est apparu avec un message de paix et de fraternité.

Le spiritualisme, l’occultisme, la théosophie et d’autres notions prospéraient en Californie depuis la fin du XIXe siècle. Un exemple reliant cette scène au sujet des OVNIs serait Guy Ballard du mouvement « I AM« , qui prétendait qu’au mont Shasta en 1932, il avait rencontré douze Maîtres Ascensionnés de Vénus. Un autre était Meade Layne de San Diego, un étudiant de longue date des sujets paranormaux, qui en 1945 a fondé les Borderland Sciences Research Associates. Bien avant les soucoupes, certains membres de la BSRA croyaient déjà fermement en des intelligences non humaines venant d’au-delà de notre planète. D’autres Californiens, que ce soit dans des clubs, des églises ou des cultes, y croyaient également. Un croyant était aussi enseignant. Ses élèves l’appelaient « Professeur », et c’est lui qui, en 1952, a établi un contact dans le désert.

George Adamski

Bien avant que les visiteurs de l’espace ne deviennent centraux dans ses enseignements, George Adamski (1891-1965) était le leader charismatique enseignant sa propre version de la théosophie dans un monastère du sud de la Californie en 1934. Selon les archives du FBI, sa famille a déménagé de la Pologne aux États-Unis en 1893. Il a servi dans l’armée de 1913 à 1916, puis a occupé divers emplois manuels jusqu’en 1926, où il a commencé à donner des conférences sur la philosophie. En quelques années, il a fondé sa propre religion.

L’article du Los Angeles Times du 8 avril 1934, intitulé « Tibetan Monastery, First in America, to Shelter Cult Disciples in Laguna Beach« , rapporte la formation du monastère d’Adamski, et le cite, affirmant qu’il avait étudié sous la tutelle de maîtres au Tibet. « J’ai appris de grandes vérités là-haut sur le toit du monde… pour guérir le corps et l’esprit et pour atteindre la maîtrise de soi et de l’âme. Je n’apporte pas à Laguna les rites étranges et les superstitions bestiales… mais les parties scientifiques de la religion. » Les membres de son Ordre Royal du Tibet portaient des vêtements cérémoniels ornés de pendentifs en forme d’étoile à vingt-quatre branches. « Les robes et les rituels, admet Adamski, aident le novice à s’engager fermement sur le chemin qu’il choisit de suivre. »

L’Ordre n’a pas duré, et en 1940, Adamski et un petit groupe de disciples ont déménagé, finissant par s’installer au pied du mont Palomar en 1944 (près de l’observatoire célèbre qui y était en construction). Son élève Alice K. Wells possédait la propriété, un terrain de camping et une collection de cabanes appelée « Palomar Gardens. » Le centre de ce lieu était un petit café qui vendait principalement des hamburgers et des hotdogs. Adamski y a installé quelques télescopes, créant un petit observatoire pour attirer les touristes, et donnait fréquemment des conférences au café.

North County Times**, 4 juin 1948, photo de l’observatoire tirée de son livre de 1953.

Le premier indice de l’avenir d’Adamski avec les soucoupes volantes pourrait être trouvé dans son livret de 1946, « The Possibility of Life on Other Planets« , qui déclarait : « La question n’est plus de savoir s’il y a d’autres planètes habitées dans l’univers, mais quel type d’êtres y vivent. » En spéculant, il décrivait ce qui pourrait être la première ébauche de ses extraterrestres angéliques :

« … sur des planètes ayant des conditions atmosphériques plus légères, les formes seraient de nature plus délicate… différentes des nôtres. Les atomes les composant ne seraient pas aussi intensément concentrés… En conséquence, les cellules cérébrales deviendraient également plus actives et la race dans son ensemble se tournerait davantage vers la résolution de problèmes intellectuels… [Leurs] corps ne seraient pas de grandes formes musculaires dans ce cas, mais probablement plus minces et souples. »

1949 fut l’année où les choses ont vraiment décollé.

Le livre The Banning Live Wire, 29 décembre 1949

Puis, en 1949, Adamski publia un livre intitulé Pioneers of Space: A Trip to the Moon, Mars and Venus. Bien que présenté comme une fiction, il écrivit : « il ne faudra pas longtemps avant que tout cela ne devienne une réalité. » C’était une histoire interplanétaire de contact avec des extraterrestres comprenant des éléments théosophiques familiers. La Terre avait de nombreuses civilisations anciennes scientifiquement avancées, y compris Atlantea et Lemuria. Cependant, en abusant de leur technologie, elles en vinrent à « se détruire elles-mêmes. »

« C’est la grande raison pour laquelle les habitants de la Terre sont si en retard [par rapport à Mars et aux autres planètes]… Maintenant, il semble que la Terre va connaître une autre destruction, car la civilisation actuelle devient très [technologiquement avancée] mais sans la sagesse dans la façon de vivre… et c’est précisément ce qui a détruit Atlantea. Les habitants de Vénus sont encore plus avancés… ils n’ont jamais connu une telle destruction. »

Tout au long de sa vie, Adamski utilisa des écrivains fantômes, mais les pensées et les messages étaient les siens. Plus tard dans l’histoire, il fut révélé que des visiteurs viennent sur notre planète depuis des temps anciens.

« Il y a eu de nombreuses grandes âmes envoyées sur Terre pour enseigner le mode de vie… Vous les appelez messies, maîtres, et toutes sortes de noms, mais ils sont venus de plans de vie supérieurs pour mettre les habitants de la Terre sur la bonne voie… le dernier de nos messagers que vous appelez Jésus a été crucifié… »

Pour sauter un peu en avant, Pioneers of Space fut mentionné plus tard dans le livre de Frank Scully de 1950, Behind the Flying Saucers, comme s’il s’agissait d’un ouvrage non fictionnel, et Adamski y était décrit comme un scientifique. Scully et Adamski devinrent amis et assistèrent plus tard à certaines des mêmes conventions sur les soucoupes volantes.

Le Times-Advocate d’Escondido, CA, du 20 juin 1951, publia un court article intitulé « Noted Author Visits Palomar Gardens » concernant Frank Scully. L’article rapportait que « Scully et le Professeur George Adamski ont passé de nombreuses heures à discuter de leurs livres à venir, qui feront suite à leurs premières publications sur les voyages interplanétaires. »

Avoir un livre à promouvoir rendait Adamski plus attractif en tant que conférencier, et il commença à parler plus fréquemment à des audiences en dehors de Palomar Gardens. Le Blade Tribune (Oceanside, CA) du 8 mars 1950 rapporta une conférence à venir de George Adamski. Son message était généralement optimiste à propos des visiteurs de l’espace, mais ici Adamski évoqua la possibilité d’envahisseurs hostiles :

« Il affirme que si les habitants de notre Terre se retrouvaient soudainement menacés par une attaque d’une autre planète, ils n’hésiteraient pas à s’unir en un seul corps pour la défense commune. Même Staline prêcherait la coopération et chercherait anxieusement notre alliance et notre amitié. »

The Blade Tribune (Oceanside, CA), 8 mars 1950 

La carrière d’Adamski avec les soucoupes volantes continua de s’intensifier, avec la production d’une série de photographies de vaisseaux spatiaux dans le ciel. Il fut crédité en tant que co-auteur de « Flying Saucers as Astronomers See Them » dans le magazine *Fate*, en septembre 1950. Dans cet article, Adamski n’était pas catégorique quant à sa photo d’OVNI étant un vaisseau spatial, disant que cela pourrait être simplement « un type de décharge électrique… Nous doutons sincèrement qu’ils aient une quelconque connexion avec des visiteurs. » Quelques mois plus tard, Adamski avait changé d’avis. « …en février 1949, j’ai réussi à obtenir ma première photo de vaisseaux spatiaux. »

Dans « I Photographed Space Ships, » *Fate* juillet 1951, il publia sept photos et décrivit sa carrière :

« J’étais conférencier invité pour le Rotary Club de Fallbrook, Californie, où j’ai parlé de la réalité des vaisseaux spatiaux. Ce fut la première de nombreuses conférences similaires devant des clubs de service dans le sud de la Californie, qui se poursuivirent tout au long de l’année 1950. »

À cette époque, Adamski avait commencé à vendre des copies de ses photographies, à la fois à sa base du Mont Palomar et lors de ses conférences. Les photos commencèrent à apparaître dans les journaux, mais ce sont les soucoupes qui étaient sous les projecteurs, pas Adamski lui-même.

Green Bay Press-Gazette, 14 avril 1952 

La chronique de Matt Weintstock dans la page éditoriale du Los Angeles Daily News, 26 juin 1952, reflétait le statut d’Adamski à l’époque.

« Des photos de ce qui sont censés être des soucoupes volantes sont apparues à KTTV. Les propriétaires disent maintenant qu’ils les ont achetées pour 1 $ chacune auprès du professeur George Adamski de Mont Palomar. Les sceptiques disent que le professeur gère en réalité un stand de hot-dogs près de Palomar et que les photos sont, disons, une activité parallèle. De plus, ils veulent voir le négatif. »

La conférence d’Adamski pour une convention de science-fiction à San Diego le 28 juin 1952 n’a pas été bien reçue. (Nous examinerons cet incident de la convention dans un article ultérieur.) Malgré leur affection pour les histoires interplanétaires, les fans de science-fiction étaient généralement sceptiques à l’égard des histoires de soucoupes volantes. Beaucoup d’entre eux ont quitté la présentation d’Adamski, qui comportait des histoires et des photos non corroborées. Cela l’a peut-être motivé à produire des preuves plus convaincantes.

Pendant ce temps, Adamski a obtenu un autre coup de pouce publicitaire à l’été 1952.

Billboard, 23 août 1952 

The Coming of the Saucers par Kenneth Arnold et Ray Palmer réimprima plusieurs des photographies d’Adamski de son article dans *Fate* et le présenta à nouveau comme « Professeur ». En voyant cela, George Hunt Williamson (1926-1985) décida de se connecter avec Adamski. Dans une lettre à un ami datée du 19 octobre 1952, Williamson déclara que dans une conversation radio avec des extraterrestres :

« On nous a dit qu’un homme nous contactera… il y aura un atterrissage dans cette région par un vaisseau spécial directement de Mars d’ici deux ou trois semaines!… Le Professeur George Adamski est aussi impliqué dans cela. C’est un homme vraiment très grand. »

Blade Tribune, Feb. 4, 1953

**The Phoenix Gazette**, 24 novembre 1952

Adamski et un petit groupe de disciples se trouvaient dans le désert californien le 20 novembre 1952, mais il fut le seul à établir un contact. Le premier article de presse sur ce contact parut dans *The Phoenix Gazette* le 24 novembre 1952, intitulé « Flying Saucer ‘Passenger’ Declares A-Bomb Blasts Reason For Visits » par Len Welch. L’histoire fut racontée par M. et Mme George Williamson, ainsi que par M. et Mme Alfred Bailey, qui prétendirent avoir été témoins des événements à distance. « Le Professeur Adamski décrivit la soucoupe comme… d’environ 20 pieds de diamètre, translucide mais non transparente, avec une finition argentée et brillante à l’extérieur, des hublots sur les côtés, et trois dispositifs à roulement à billes en dessous. » L’homme de la soucoupe communiquait principalement par gestes et indiquait qu’il venait de la planète Vénus. « Selon les Williamson et les Bailey… les intentions des visiteurs sont pacifiques. » Lorsque Adamski demanda au visiteur pourquoi il était ici, l’extraterrestre utilisa ses « bras pour indiquer des nuages en forme de champignon associés aux expériences atomiques… les radiations des explosions inquiètent son peuple et ils craignent que les explosions ne détruisent tout. »

Parfois, une mauvaise reprise d’une chanson devient un plus grand succès que l’original. C’est un peu ce qui est arrivé avec Adamski, son histoire réemballant ce qui avait été dit auparavant. Dans les années 1920, des croyants en la théosophie comme Frederick G. Hehr avaient promu l’idée d’êtres angéliques venus de Vénus pour enseigner à l’humanité. D’autres figures religieuses comme Guy Ballard et Eugene Drake avaient prétendu avoir des contacts avec de tels êtres de l’espace, mais la plupart de ces affirmations étaient sur le plan psychique, et non physique.

Quant à l’idée d’extraterrestres nous sauvant de la destruction par les armes atomiques, elle circulait dans la science-fiction depuis au moins 1947.

« Will the ancient gods… come back in time to avert an atom war? » (*Fantastic Adventures*, nov. 1947, « Son of the Sun » par Millen Cooke, sous le pseudonyme Alexander Blade, illustré par James Settles).

La plupart des journalistes et du grand public n’étaient pas au courant de ce qui avait été dit auparavant, donc c’était une nouveauté pour eux. De plus, les accessoires ont aidé à vendre l’histoire. Non seulement Adamski avait plusieurs témoins et des photographies, mais il y avait aussi des preuves physiques. Le Vénusien avait laissé des empreintes de pas derrière lui, et les semelles de ses chaussures avaient laissé des symboles extraterrestres. Williamson avait même eu la prévoyance d’apporter du plâtre pour faire des moulages des empreintes.

À mesure que sa renommée se répandait, la confusion grandissait également, associant le « Professeur » qui voyait des soucoupes volantes à l’observatoire de Mont Palomar.

**Blade Tribune**, 22 janvier 1953 

Lors de la première rencontre, Adamski avait quelques photos de mauvaise qualité de la soucoupe, mais peu après, il produisit des photos plus nettes, qu’il vendait lors de ses conférences.

À partir du 12 mars 1953, le **Corona Daily Independent** publia une série de trois articles sur la conférence du « Dr. » George Adamski donnée au Corona Lion’s Club. Justin Hammond écrivit un article sur la conférence d’Adamski et en continua la couverture dans sa chronique « Ring Around« . Son récit décrit le Vénusien comme ayant « l’air exactement comme nous, mais il était exceptionnellement beau et que ses yeux étaient quelque peu inclinés. Il avait de longs cheveux noirs, très beaux et ondulés. » Il cite Adamski en disant, « Nous avons principalement conversé par des images mentales… »

Hammond n’a pas partagé de description de la soucoupe, mais a dit : « Le bon docteur nous a montré trois photos qu’il a prises de la soucoupe volante qui me semblaient – sans aucun doute je me trompe – ressembler à une photo en extérieur d’un luminaire électrique à trois ampoules. » La série ne mentionnait pas les avertissements concernant les bombes atomiques, se concentrant plutôt sur la nouveauté de la rencontre extraterrestre. « Le Dr Adamski dit que des hommes de l’espace visitent la Terre depuis de nombreuses années. Il a également dit qu’il pourrait y avoir des milliers d’entre eux marchant dans les rues de la Terre aujourd’hui. »

Une sorte d’épilogue est apparu quelques jours plus tard, une lettre du maire de Corona, C.R. Miller, qui a déclaré : « personne sain d’esprit ne croirait aux histoires d’Adamski. »

L’histoire de 1952 d’Adamski fut intégrée à un manuscrit déjà achevé par un auteur britannique, Desmond Leslie. Leur livre fut publié à l’automne 1953 sous le titre *Flying Saucers Have Landed*. L’avant-propos de Leslie abordait les enseignements de la théosophie :

« Il y a environ dix-huit millions d’années… arriva un immense vaisseau brillant, radieux, d’une puissance et d’une beauté éblouissantes, apportant sur terre… des êtres humains, d’une perfection au-delà de nos idéaux les plus élevés ; des dieux plutôt que des hommes… »

La seconde partie du livre était l’histoire d’Adamski sur sa rencontre avec l’homme de Vénus. Ce livre devint un best-seller international, apportant une énorme publicité pour lui.

**Evening Star**, 13 décembre 1953

Daily Press, Oct. 23, 1953 

Dans les mois et années qui suivirent, il fut considéré comme un expert en soucoupes volantes, très demandé en tant que conférencier et fréquemment interviewé par les journaux, magazines, programmes de radio et de télévision.

Conférence de presse de 1954. Tiré de *Flying Saucer Pilgrimage* par Bryant et Helen Reeve, 1957.

Adamski sur l’émission télévisée nocturne de Long John Nebel sur WOR, le 30 avril 1960.

Le **Times-Advocate** (Escondido, CA), 2 janvier 1954, fit appel à son expertise lorsqu’un objet enflammé fut signalé dans le ciel. Adamski pensa qu’il provenait de Mars, expliquant que les soucoupes défectueuses sont détruites avant de s’écraser. Les débris tombants se transforment en gelée et se désintègrent, empêchant ainsi que les soucoupes écrasées ou leurs débris ne soient récupérés.

Le succès d’Adamski inspira de nombreux imitateurs qui devinrent connus sous le nom de Contactés. Ils prirent pratiquement le contrôle du domaine des soucoupes volantes et furent soutenus par la convention annuelle de vaisseaux interplanétaires de Giant Rock organisée par George Van Tassel, qui offrait un forum et un marché pour les Contactés et leurs fans.

Malgré la foule de concurrents, Adamski resta la référence absolue. Son deuxième livre, *Inside the Space Ships*, devint également un best-seller en 1955.

Malgré sa popularité, Adamski avait ses détracteurs. Le jeune éditeur de magazine sur les soucoupes volantes, James W. Moseley, avait interviewé Adamski à la fin de 1953 et, bien qu’il ait trouvé le « Professeur » intéressant et charismatique, il n’avait pas été convaincu. Le magazine de Moseley, *Saucer News*, publia des articles critiques et culmina dans le numéro spécial d’octobre 1957, « Special Adamski Expose Issue« , avec des articles de Moseley, Irma Baker et Lonzo Dove. Il comprenait des correspondances avec certains des témoins soutenant Adamski, qui admettaient que l’histoire et les photographies étaient fausses.

**Saucer News – Adamski Expose Issue**

Donald Keyhoe, le directeur du National Investigations Committee on Aerial Phenomena, rejeta Adamski et les Contactés. Dans son télégramme de 1959 à un promoteur de convention, Keyhoe déclara :

« Votre approche carnavalesque du sujet des objets volants non identifiés… contrecarre le travail sérieux de NICAP et d’autres groupes de recherche de faits sur les OVNIs. »

En décembre 1957, Adamski reçut une lettre sur papier à en-tête du Département d’État de R.E. Straith du « Cultural Exchange Committee », indiquant que le gouvernement américain ne pouvait pas officiellement le soutenir, mais offrait leur soutien en privé. La lettre était un canular, une farce de Gray Barker et Jim Moseley. Adamski devait savoir qu’elle était fausse, mais lui et ses partisans continuèrent à présenter la lettre comme une preuve de sa crédibilité. (Pour plus de détails, voir *George Adamski, R.E. Straith and the Seven Letters of Mischief*.)

Plutôt que d’admettre une quelconque fraude dans ses histoires et ses photos, Adamski insista sur le fait que ce sont ses détracteurs qui étaient des imposteurs, faisant partie de la conspiration sur les soucoupes volantes. Dans *Flying Saucers Farewell* (1961), il déclara :

« La seule manière pour le ‘Silence Group’ de me combattre était de me discréditer auprès du public. Si ce n’avait été pour l’assistance de mes amis d’autres planètes, le ‘Silence Group’ aurait atteint son objectif. »

Dès le début, les histoires d’Adamski escaladèrent en une série de rencontres et d’aventures interplanétaires de plus en plus incroyables. L’entrée sur Adamski dans *The UFO Encyclopedia Vol II* (1992) comportait une section, « Decline and Fall », où Jerome Clark indiquait en partie :

« Ceux enclins à accepter les paroles d’Adamski… trouvèrent que l’histoire de [son voyage de 1962] sur Saturne était plus qu’ils ne pouvaient croire. …Une carte postale prétendument écrite par des extraterrestres… fut retracée à [une adresse utilisée par] Adamski… Ceux qui répondaient étaient invités à contribuer financièrement pour couvrir les dépenses… un stratagème pour escroquer les crédules. …En 1964, le nom d’Adamski avait disparu même des pages de *Flying Saucer Review* en Angleterre, publié par le défenseur le plus articulé d’Adamski. »

Malgré tout, George Adamski continua de répandre l’Évangile des Frères de l’Espace. L’année suivante, il entreprit une tournée de conférences à travers New York et Rhode Island. Il mourut d’une crise cardiaque quelques semaines plus tard, le 23 avril 1965, à l’âge de 74 ans.

Changer des Vies : L’Héritage d’Adamski

Sans George Adamski, nous n’aurions pas eu de chercheurs sur les OVNIs conduisant un programme de vision à distance pour le gouvernement américain, ni le National Institute for Discovery Science (NIDS) de Robert Bigelow (un groupe d’étude paranormal), ni ses successeurs et dérivés : Bigelow Aerospace Advanced Space Studies (BAASS), l’Advanced Aerospace Weapon System Applications Program (AAWSAP), l’Advanced Aerospace Threat Identification Program (AATIP), la Unidentified Aerial Phenomena Task Force (UAPTF), et le All-domain Anomaly Resolution Office (AARO). La figure clé menant à tous ceux-ci était le physicien théoricien Harold E. Puthoff.

Dans *Forbidden Science Vol. 4* de Jacques Vallée, pour l’entrée du samedi 19 juillet 1997, il documente une réunion du NIDS à Las Vegas où le président du conseil, Hal Puthoff, révéla ce qui l’avait poussé à s’impliquer dans le sujet des OVNIs :

« Hal se souvient du jour où, en tant que jeune garçon très studieux, il quitta ses études d’ingénierie dans un accès de comportement atypique pour errer en centre-ville, entra dans une librairie et prit mécaniquement le livre d’Adamski, ‘et cela a changé ma vie,’ dit-il, ‘même après avoir reconnu que son histoire était des conneries !‘ »

Essentiellement, Adamski était un opportuniste qui a tiré parti de la folie du public pour les OVNIs. Il a déguisé sa vieille philosophie de l’Ordre Royal du Tibet en une histoire de soucoupes volantes, et cela a eu un énorme succès, changeant la vie de nombreuses personnes. Lorsque Adamski fut démasqué comme un fraudeur, certains de ses fidèles le nièrent et continuèrent de croire en lui. Plus perplexe encore, beaucoup de ceux qui perdirent la foi en Adamski s’accrochèrent toujours aux concepts promus dans ses histoires. Bien que les gens aient peut-être oublié Adamski lui-même, sa propagande perdure. Pour ceux qui veulent croire, tout rapport ou rumeur d’OVNI est un signe encourageant que des visiteurs bienveillants dans des vaisseaux spatiaux sont ici pour aider et guider notre planète.

Lectures recommandées

Il y a bien plus à découvrir sur l’histoire d’Adamski, et de nombreuses opinions à ce sujet. Voici deux excellentes sources pour une étude plus approfondie :

– **Saturday Night Uforia, Saucer Reading Fest part 12** offre une excellente couverture des premiers jours de George Adamski.

– **A Critical Appraisal of George Adamski: The Man Who Spoke to the Space Brothers** par Marc Hallet.

Toledo – Ce que j’en pense…

Cet article illustre très bien la Mythologie entourant ce sujet.

Il montre le lien entre l’héritage d’Adamsky du début du siècle passé et le narratif d’aujourd’hui.

Il démontre que les éléments « médusants » ont TOUS été recyclés, parmi lesquels…

• Les visiteurs aimants et bienfaiteurs…
• …Qui s’inquiètent de nos capacités nucléaires…
• Les « Contactés »
• Les « Pouvoirs psychiques »
• Le parcours d’un « No-Name » devenu un « connaisseur » affublé d’un titre de « Professeur »
• De « Nombreuses conférences »
• Des livres, beaucoup de livres vendus
• Il y avait un certain nombre de « Preuves » …
• Des contacts avec des êtres sur le plan psychique, et physique
• Des « disciples » et de nombreux témoins prêts à venir corroborer ses mensonges…

Dites-donc mes amis, tout cela ne vous rappelle-t-il VRAIMENT RIEN ?

Luis Elizondo, David Grusch et tous leurs amis ne sont que des « Copy-Cat » Wish ultra-low-costs.

Au moins, Georges Adamsky a apporté des concepts nouveaux et révolutionnaires, la source même de notre raison d’être ufologiste.

Une autre constante que l’on retrouve systématiquement chez ces affabulateurs: Leurs histoires ne sont jamais assez belles, et ils en rajoutent toujours de plus en plus avec le temps, jusqu’à paraitre ridicule.

C’est ainsi que Luis Elizondo, dans son livre, nous parle des Orbs qui ont envahit son quotidien, effrayé sa famille, alors qu’il n’en a jamais parlé durant ses 300 interviews !

Ou encore de son épisode avec les « Anges« . C’est trop grotesque.

Cela montre également l’immense faiblesse des témoignages humains. Outre les habituelles méprises, des gens sont prêts à raconter n’importe quoi pour soutenir des amis, une cause, ou simplement pour des intérêts personnels.

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Réactions

Oui, Adamski est le seul, l’unique, le vrai contacté ! D’ailleurs voici la note de lecture qu’a faite l’AFIS quand Marc Wallet a sorti son livre sur Adamski, « Le cas Adamski » (Oeil du Sphinx, 2010) : https://www.afis.org/Le-cas-Adamski

AFIS a écrit: Marc Hallet n’est pas inconnu de nos lecteurs les plus fidèles. Dans ces colonnes, Michel Rouzé avait rendu compte de la somme sur le sujet qu’il avait publiée à compte d’auteur en 1989 1, Critique historique et scientifique du phénomène OVNI. Il est également bien connu dans le domaine de la démystification ufologique, à laquelle il consacre de nombreux travaux depuis plus de vingt ans.

Le cas Adamski s’attaque à un personnage aujourd’hui un peu oublié, mais qui connut un succès considérable à partir des années 50.

Né en Europe d’une famille polonaise rapidement immigrée aux États-Unis à la fin du XIXe siècle, sans diplôme, Adamski vit de travaux manuels avant de se lancer dans l’enseignement au sein d’une organisation se disant d’inspiration tibétaine, puis de publier un roman de science-fiction en 1949, qui sera certainement sa source d’inspiration pour les récits prétendus réels qui lui apporteront le succès par la suite.

En cette lointaine époque, il faut se rappeler que l’Homme était encore prisonnier de sa petite planète et qu’il n’avait pas encore envoyé en orbite cette petite boule métallique baptisée Spoutnik. On ne connaissait les planètes de notre système solaire qu’à travers le miroir des télescopes terrestres, autant dire qu’on n’en savait presque rien au regard des connaissances acquises depuis, surtout pour les plus lointaines.

À cette époque également, la science-fiction, très populaire, était sans doute dans une sorte d’âge d’or, autant dans la littérature (Herbert, Asimov, Astounding stories, etc.) qu’au cinéma (Le jour où la terre s’arrêta de Robert Wise en 1951, Planète interdite de Fred M. Wilcox en 1956, etc.).

Tout cela, et la vogue naissante des OVNI, était sans doute propice au succès des histoires invraisemblables qu’allait raconter George Adamski d’enlèvements par des extraterrestres, d’abord vénusiens puis saturniens, et de promenades dans le système solaire. On ne connaissait de « l’étoile du berger » guère plus que l’épais nuage grisâtre de son atmosphère, ce qui laissait la porte ouverte à tous les fantasmes sur de potentiels habitants de ce monde mystérieux. Ce n’est que bien des années plus tard que les sondes spatiales démonteront toute hypothèse d’habitabilité humaine de notre voisine (effet de serre monstrueux induisant une température au sol supérieure à 400 °C, présence d’acide dans l’atmosphère, pression atmosphérique très élevée, etc.).

Ces récits, dont le fameux Les soucoupes volantes ont atterri (Éd. La Colombe, 1954), plus proches de contes infantiles modernes que de récits scientifiquement crédibles, apportèrent pourtant une grande notoriété à son auteur qui parcourut le monde pour vanter les ouvrages qui narraient ses pérégrinations interplanétaires et donner des conférences sur ces aventures extraordinaires.

Dans sa jeunesse, Marc Hallet fut fasciné, comme beaucoup de sa génération, par cette mythologie moderne des OVNI et les ouvrages d’Adamski. Il a aussi eu la chance de rencontrer une des collaboratrices directes de celuici et d’autres personnes de son entourage, qui lui ont ouvert des archives et permis l’accès à des documents rares. Il nous raconte donc, de l’intérieur et de façon très documentée, le parcours de ce personnage étonnant, qui ne s’est jamais laissé démonter par ses propres incohérences ou ses invraisemblances, quitte à réécrire au besoin ou « corriger » ses ouvrages, pour ne pas se faire prendre au propre piège de ses délires.

D’une « rencontre du 3e type » savamment organisée et mise en scène et de photos truquées qui vont lui apporter la notoriété, Adamski va se lancer dans le récit de voyages à bord d’engins spatiaux toujours plus mirobolants. Mythomanie, forfanterie, escroquerie ? On peut s’interroger sur les délires du personnage. De son travail, Marc Hallet penche tout de même pour la dernière hypothèse, tant Adamski a sciemment organisé, corrigé, réajusté ses écrits et manipulé les personnes qui le côtoyaient, tout au long de cette carrière entre littérature bon marché et ufologie de bazar (si tant est qu’il puisse y en avoir une sérieuse…). Il meurt en 1965 prétendant, dans une dernière mystification, avoir rencontré le pape Jean XXIII (en fait mourant au moment de la prétendue rencontre). Le major Edward Keyhoe, pourtant ufologue convaincu, le qualifiera d’« opérateur d’un stand de hamburger »… c’est dire !

Et voici quelque chose qui prouve que le narratif d’Adamski se trouvait déjà dans la littérature 70 ans avant lui
https://laporteouverte.me/2014/12/08/aleriel-ou-les-mesaventures-dun-venusien/