Des OVNIs tuent-ils des vaches ? Nous enquêtons sur le phénomène des « mutilations de bétail » | The Basement Office
Traduction par Toledo, le 12 juillet 2024 – Tous droits réservés
Narration : Des vaches tuées par des extraterrestres ? Cela peut sembler être le synopsis d’un film de science-fiction, mais c’est quelque chose que beaucoup de gens prétendent réellement. Chaque année, depuis cinq décennies, de nouvelles histoires émergent sur les prétendues mutilations de bétail. Ces histoires sont presque toutes les mêmes : des vaches retrouvées mortes avec des coupures et des entailles d’une précision chirurgicale, des parties de leur corps manquantes et parfois sans une goutte de sang, comme si quelqu’un ou quelque chose l’avait retiré du corps de la vache. Qui ou quoi fait cela ? Certains disent que c’est le gouvernement qui effectue des tests secrets, d’autres disent qu’il s’agit d’un culte satanique, mais le principal suspect dans les histoires de mutilation de bétail est généralement toujours les extraterrestres.
Y a-t-il une part de vérité dans ces affirmations fantastiques ? Plongeons dans ce terrier de lapin et dans le sous-sol de The Basement Office…
Steven Greenstreet : Les mutilations de bétail sont un phénomène qui est devenu une icône, littéralement. L’image caricaturale de la soucoupe volante emportant la vache dans le champ est maintenant omniprésente, et elle provient de cette idée : celle que les OVNIS, les extraterrestres, ciblent les vaches.
Donnez-moi l’idée de base du phénomène des mutilations de bétail.
Nick Pope : Le principe central est le suivant : le bétail, mais aussi d’autres animaux, sont mystérieusement tués de manière violente.
Une mutilation typique comportera une série d’éléments : des coupures étranges, très précises, comme si un laser ou un scalpel chirurgical avait été utilisé, aucune trace autour de l’animal, les corps sont exsangues, le sang est drainé, ce qui n’est pas ce à quoi on s’attendrait en cas d’attaque de prédateurs, de poursuite, de mise à mort ou de combat.
Certaines parties des animaux sont parfois décharnées, les yeux sont creusés, l’anus et les organes sexuels sont souvent retirés, ce qui peut indiquer une dimension reproductive.
Il y a aussi parfois une activité OVNI associée à ces cas : des gens voient des lumières étranges dans le ciel et découvrent une vache mutilée le lendemain matin. C’est un phénomène principalement américain.
Steven Greenstreet : Le phénomène américain des mutilations de bétail, également connu sous le nom de « mutes », a connu une vague de cas à travers tout le pays dans les années 1970 et 1980. Mais le premier cas, celui qui a donné le ton, s’est produit en 1967 et ne concernait pas de bétail.
Le 9 septembre 1967, à Alamosa, dans le Colorado, un éleveur a trouvé un cheval qui avait disparu depuis quelques jours. Il était mort et des parties de son corps avaient disparu. La mère de l’éleveur, une femme de 87 ans, a affirmé avoir vu un OVNI dans le ciel ce jour-là. Des rumeurs sauvages se sont rapidement propagées et, en quelques semaines, les médias nationaux écrivaient sur « Snippy » le cheval.
Nick Pope : Eh bien, Snippy ou Lady, selon les récits, ma compréhension est que c’était en fait Lady, mais Snippy était un autre cheval.
Steven Greenstreet : Lady était le nom réel du cheval qui est mort, Snippy était le nom du père du cheval.
Nick Pope : Oui, je pense que c’est ça, oui…
Steven Greenstreet : Et les médias ont mal compris le nom, mais comme les médias font souvent du copier-coller, Snippy est resté.
Donc, dès le départ, avec l’histoire de Snippy le cheval, il y a une inexactitude factuelle, vous savez, ils se sont trompés sur le nom, mais malgré cela, quel est le cas ?
Nick Pope : Eh bien, c’est un cheval qui a été partiellement décharné au niveau de la tête et du cou. Cela est devenu connu comme le cas où les extraterrestres ont tué mon cheval…
Steven Greenstreet : Oui, le titre était « les soucoupes volantes ont tué mon cheval« .
Nick Pope : C’est le premier cas qui rend les mutilations de bétail ou les mutilations d’animaux un phénomène et, en tant que tel, c’est un peu comme les tueurs en série, vous cherchez le premier cas et il vous montre quel est le schéma.
Steven Greenstreet : Voici Snippy, enfin, en fait Lady, trouvée par des éleveurs quelques jours après avoir disparu.
Selon les éleveurs, le cheval a été retrouvé comme ceci : toute la chair de la tête et du cou a disparu, comme si elle avait été tranchée avec précision par un instrument tranchant.
Les autorités locales ont été appelées, mais le shérif a balayé l’affaire, suggérant que le cheval était mort d’un coup de foudre.
Parce qu’aucune autorité n’était initialement impliquée, les affirmations sauvages sur la mort du cheval n’ont pas été contestées.
L’affirmation principale non fondée était qu’un OVNI, spécifiquement une soucoupe volante, était impliqué dans la mort du cheval.
La presse a écrit l’histoire et a inclus des éléments OVNI.
La scène de la mort du cheval est devenue comme un sanctuaire.
Les gens de partout venaient visiter pour voir le cheval que les médias disaient avoir été tué par des extraterrestres.
C’est devenu un événement culturel.
Narration : Le corps du cheval est resté au sol, pourrissant et étant mangé par les charognards.
Lorsque les enquêteurs scientifiques sont finalement arrivés, la plupart des preuves sur la scène avaient été complètement piétinées et contaminées par des centaines de visiteurs.
Le comité Condon, un groupe financé par le gouvernement de l’Université du Colorado, a mené un examen scientifique de Snippy le cheval, et dans leur rapport ont conclu qu’il n’y avait aucune preuve pour soutenir l’affirmation que la mort du cheval était associée de quelque manière que ce soit à des causes anormales.
Le groupe a découvert que le cheval avait une infection sévère et était peut-être mort de cela. De plus, deux blessures par balle ont été trouvées sur les jambes arrière du cheval, bien qu’il soit possible qu’elles aient été faites après la mort du cheval.
La chair manquante de la tête et du cou a été déterminée comme étant simplement due aux charognards comme les coyotes, les oiseaux et les insectes mangeant la chair du cheval mort.
Concernant les prétendues observations d’OVNIs dans la région de la mort de Snippy, le rapport a conclu qu’aucun de ces rapports d’observation n’était considéré comme actuel ou suffisamment étrange pour justifier une enquête détaillée.
Ces conclusions scientifiques, bien qu’elles aient été rapportées dans la presse, n’ont pas pu rivaliser avec l’histoire originale d’une soucoupe volante ayant tué un cheval, et donc l’histoire a persisté.
Le squelette du cheval a été conservé et finalement exposé dans un musée dédié aux OVNIs où les fans de science-fiction viennent encore aujourd’hui voir le cheval tué par des extraterrestres en 1967.
Steven Greenstreet : Ainsi, Snippy le cheval, au moment où nous atteignons les années 70, est déjà dans l’esprit des gens.
C’était une histoire largement connue, déjà populaire, déjà une partie de la culture populaire.
Narration : Des histoires de mutilations de vaches à la Snippy ont commencé à apparaître dans divers États comme le Kansas et le Nebraska, mais le mystère des mutilations de bétail a explosé au niveau national après plusieurs histoires au Colorado suggérant qu’un culte satanique de satanistes pourrait être derrière le chaos.
Steven Greenstreet : Dans les années 70, au Colorado, en 1975, quelques éleveurs trouvent des vaches mortes, elles sont découpées.
Ils le signalent aux forces de l’ordre en disant : « Je pense que quelqu’un a tué mes vaches, cela ne ressemble pas à ce que des animaux ou des prédateurs auraient fait, je pense que quelqu’un a fait cela. »
Donc, évidemment, la police doit enquêter.
À ce stade, avant que la presse ne commence vraiment à écrire à ce sujet, avant que la presse ne commence vraiment à écrire sur ces vaches mortes, c’est plus ou moins un problème local, comme un éleveur local signalant cela aux forces de l’ordre.
Maintenant, il y a un petit journal local, une journaliste locale, Dorothy Aldridge, entend parler de ces vaches mutilées et écrit un énorme article en première page, en gros titre : « Les tueurs fantômes de Satan mutilent du bétail ?« , et cela déclenche une frénésie.
Même les gens locaux qui n’avaient pas encore entendu parler de l’histoire lisent cela et se disent : « Qu’est-ce que c’est ? Les tueurs fantômes de Satan sont dans notre ville ? », et cela crée juste de l’hystérie.
Les gens deviennent fous et l’histoire elle-même est évidemment reprise par l’Associated Press et diffusée partout.
Dorothy obtient alors une certaine notoriété parce que tout le monde lit son histoire, donc elle écrit un autre article sur les sorcières sataniques et propose un symbole anti-sataniste, anti-sorcière que l’on peut découper de notre journal et afficher sur sa porte pour éloigner les sorcières.
C’était l’état d’esprit de ces gens, découpant des symboles anti-sorcière à mettre sur leur porte.
Quels étaient certains des signes ou certaines des choses révélatrices qui pourraient indiquer que cela pourrait être des satanistes ?
Nick Pope : Eh bien, encore une fois, c’est l’idée du sacrifice, le fait de tuer un être vivant, et cela serait fait pour honorer Satan et peut-être pour montrer sa dévotion à Satan.
Satan est l’incarnation du mal, donc comment puis-je refléter cela dans un rituel et le vénérer en même temps en tuant quelque chose ?
Mais aussi l’idée d’un rituel de sang, la découpe, le fait de retirer les parties génitales, l’idée qu’il y a un aspect sexuel dans tout cela, et ce sont donc certains des signes.
Et il est indéniable que lorsqu’on regarde les mutilations d’animaux en général, c’est une des théories qui est toujours là.
Steven Greenstreet : Ce qui était d’abord un problème local, les éleveurs signalant au shérif « je pense que quelqu’un a tué mon cheval », est rapidement devenu une histoire nationale sur un culte satanique. Ce qui se passe alors, c’est que soudainement les habitants de la ville se disent : « Satan est ici, Satan est ici, Satan est dans notre ville, ils viennent dans notre ville, ils tuent des choses dans notre ville ».
C’est la panique, donc les maires doivent s’impliquer pour calmer les gens, « ne vous inquiétez pas, nous allons aller au fond des choses ».
L’association des éleveurs met de l’argent en jeu et offre une récompense pour plus d’informations sur les décès du bétail parce qu’ils veulent montrer qu’ils soutiennent leurs éleveurs.
Et cela va jusqu’au gouverneur, qui s’implique parce qu’il veut que ses électeurs pensent qu’il est sur le coup.
Donc il dit : « Ne vous inquiétez pas, nous allons enquêter et aller au fond des choses, c’est inacceptable, etc. ».
Chacune de ces choses valide ce que les gens lisent dans le journal.
Ils lisent à propos des satanistes dans le journal et le lendemain, ils lisent que le gouverneur dit qu’il va aller au fond des choses.
Ils lisent à propos d’un culte tuant massivement du bétail et le lendemain, une récompense est publiquement offerte en récompense, et le grand public fait le lien entre les deux et pense que tout cela est vrai.
Narration : Les autorités n’ont finalement trouvé aucune preuve liant le bétail mutilé à un culte satanique ou à tout autre groupe organisé de personnes.
Dans un cas, la rumeur des cultes sataniques a finalement été attribuée à deux prisonniers dans une prison de haute sécurité qui, dans le but de négocier une peine de prison réduite, ont offert aux autorités des informations sur un culte satanique.
Ces informations se sont ensuite révélées fausses et l’analyse scientifique a déterminé que toutes les vaches liées à des sacrifices sataniques potentiels étaient en fait mortes de causes naturelles et avaient été mutilées par des charognards comme des coyotes, des oiseaux et des insectes.
Mais malgré cela, des histoires conspiratoires effrayantes sur les mutilations de bétail ont continué à attirer l’attention du public, et bientôt un nouveau suspect a fait la une.
Steven Greenstreet : Dorothy ne s’arrête pas, elle écrit un autre article où elle mentionne que les OVNIs sont dans le titre, et elle introduit l’idée que les OVNIs pourraient être derrière toutes ces mutilations de bétail.
C’est la première fois que les OVNIs sont vraiment mentionnés, que ce que vous voyez dans le journal et dont tout le monde parle, ce sont probablement des OVNIs.
Et boum, dès que cela se produit, les gens des OVNIs du pays entier sont juste comme, oui, oui, oui, oui, ce sont définitivement des OVNIs.
Ils commencent à s’approprier les mutilations de bétail, parce que les croyants aux soucoupes volantes, les croyants aux OVNIs jusqu’à ce point, luttaient avec toute l’idée de preuves physiques.
Ils avaient des histoires de soucoupes volantes mais ils n’avaient pas de preuves physiques, rien à toucher.
Les mutilations de bétail représentaient un changement de jeu pour les croyants aux OVNIs : elles étaient là, allongées mortes dans un champ, et les OVNIs les avaient mutilées.
La preuve est là, elle est juste là, elle repose morte dans un champ.
Les OVNIs ont fait ça, la preuve physique est là.
Il y a donc eu une clameur de la part du milieu des OVNIs pour adopter les mutilations de bétail comme les leurs.
Nick Pope : Oui, je comprends parfaitement cela. Et je pense qu’en revenant à Dorothy, la question plus large est : rapporte-t-elle le phénomène ou, d’une certaine manière, le crée-t-elle ?
Je ne veux pas dire qu’elle l’invente, mais est-ce que ses théories sont ensuite saisies, et chaque fois que quelqu’un voit une vache morte, cela devient soudainement un moment où ce sont des satanistes, puis des extraterrestres ?
Eh oui, je pense qu’il y a quelque chose de vrai là-dedans, l’idée d’un mème, vous savez, une croyance qui se répand dans une société à propos de quelque chose.
Mais oui, je prends absolument votre point de vue.
L’ufologie a toujours souffert du fait qu’ils n’avaient que quelques photos floues, surtout au début, mais comme vous le dites, avec les mutilations d’animaux, elles existent, ils ont été tuées, donc le défi est alors de savoir si nous pouvons réellement prendre ce corps physique indéniable et dire que quelque chose de vraiment mystérieux s’est produit ou non.
Et c’est le défi.
Narration : Un croyant aux OVNIs en particulier a pris sur lui de s’assurer que tout le monde sache que les extraterrestres pourraient être derrière les mutilations de bétail.
Chaque fois qu’une nouvelle vache mutilée apparaissait au Kansas, au Colorado, au Texas ou ailleurs, les forces de l’ordre locales recevaient soudainement un colis de Tom Adams.
Steven Greenstreet : Après les nouvelles hystériques qui sortaient du Colorado en 1975 et commençaient à se répandre à travers le pays, ce gars nommé Tom Adams, qui s’intéressait aux OVNIs et aux phénomènes paranormaux marginaux, a commencé à devenir obsédé par les mutilations de bétail.
Il cherchait et découpait obsessivement chaque coupure de presse sur les mutilations et les collectait et les organisait par état.
Il avait une newsletter mensuelle appelée Stigmata sur les mises à jour des dernières mutilations, et il était essentiel, ce personnage Tom Adams, pour pousser les mutilations de bétail au niveau national, état par état.
Parce que lorsque le Nouveau-Mexique avait des mutilations de bétail et que les forces de l’ordre locales se demandaient si c’était la même chose qu’au Colorado, elles recevaient littéralement un colis par la poste sur leur bureau de police de Tom Adams pour montrer ces faits.
Le shérif ouvrait et à l’intérieur, il y avait toutes les coupures de presse de leur état des dix dernières années que Tom Adams avait collectées obsessivement, et il disait : « Vous avez un énorme problème. »
Nick Pope : Oui, je le connais bien, et je pense que c’est un exemple classique où quelqu’un a une attente plantée dans son esprit.
Les flics reçoivent cela et cela ressemble presque à un dossier de cas, et vous penseriez, vous savez, que c’est une affaire.
Donc au lieu de dire : « Investiguons simplement et voyons où les faits nous mènent« , vous avez cette notion préconçue qu’il y a un phénomène national et que cela va attirer l’attention des autorités locales, du maire, peut-être même du gouverneur.
Et vous faites quelque chose…
Steven Greenstreet : Oui, j’aime ça, c’était essentiellement comme un dossier de cas atterrissant sur leur bureau…
Nick Pope : …Et les flics doivent prioriser les choses.
Mais si vous recevez un dossier épais qui montre que cela s’est produit ailleurs et que cela a généré beaucoup d’attention médiatique, cela vous dit en tant que flic, que vous allez avoir des questions à ce sujet, les gens vont vouloir savoir ce que vous faites.
Donc, cela fausse un peu les choses dès le départ, car vous commencez avec cette idée dans votre tête que tout cela est réel, sérieux, et que vous allez devoir rendre des comptes.
Narration : Les shérifs à travers le pays ont continué à recevoir de nouveaux colis de Tom Adams, et avant longtemps, de nouvelles histoires de mutilations de bétail apparaissaient dans plusieurs états, d’un océan à l’autre.
La théorie des extraterrestres tuant des vaches américaines allait bientôt être définitivement fusionnée par une ancienne gagnante de concours de beauté, devenue journaliste de télévision, Linda Moulton Howe.
Steven Greenstreet : Tout cela atteint un tout autre niveau avec la sortie de « A Strange Harvest ». Qu’est-ce que « A Strange Harvest » ?
Nick Pope : C’est le documentaire télévisé de Linda Moulton Howe. Elle est une journaliste d’investigation, et elle a fait un reportage là-dessus et a examiné ces revendications, et ce documentaire télévisé, puis un livre de suivi appelé « Alien Harvest », je pense, a vraiment cimenté la fusion des mutilations d’animaux avec l’ufologie.
Steven Greenstreet : Oui, cela a fusionné les deux.
Nick Pope : Bien sûr, parce que sa théorie est à 100 % que ce sont des extraterrestres, des extraterrestres, des extraterrestres, des extraterrestres.
Steven Greenstreet : Est-il sûr de dire que je l’ai entendue appelée la reine des mutilations de bétail ?
Nick Pope : C’est vraiment elle qui a poussé cela à un tout autre niveau. Oui, et elle est aussi une grande voix dans la communauté des OVNIs maintenant.
Donc, bien sûr, cette vision est devenue, grâce au plaidoyer de Linda, vraiment la théorie dominante, l’idée d’une étrange récolte, une récolte extraterrestre, l’idée que du matériel génétique, peu importe ce que c’est, est littéralement physiquement récolté sur ces animaux par des extraterrestres.
Et vous entrez dans cette riche histoire qui a par exemple la théorie qu’il y a une sorte de traité entre le gouvernement des États-Unis et les extraterrestres.
Et une partie de ce traité est que vous pouvez mutiler les vaches et faire ce que vous voulez avec les animaux, mais lorsque vous enlevez des gens, vous ne devez pas leur faire de mal et vous devez les remettre à leur place.
Et cela descend à ce niveau, c’est une théorie riche en détails sur la façon dont cela se passe.
Steven Greenstreet : C’est une très bonne affaire, si j’étais un extraterrestre, je prendrais cette affaire, oui…
Nick Pope : …Et en échange, nous, les humains, obtenons quelques miettes de la table technologique.
Donc, dans cette théorie, par exemple, les États-Unis ont reçu des technologies qui leur ont permis de gagner la guerre froide grâce à une suprématie technologique.
Cela dit, c’est bien sûr juste une théorie, mais elle existe.
Et comme je l’ai dit, cela a cimenté la fusion des mutilations animales avec l’ufologie, et c’est vraiment grâce au travail de Linda, que cette théorie est devenue dominante.
Narration : Après le documentaire primé aux Emmy et le livre à succès de Linda Moulton Howe, « UFOs Killing Cows« , cela a officiellement fait partie de la culture populaire américaine.
Un éditeur de livres à New York, espérant tirer profit de la popularité croissante des mutilations, a engagé Dan Kagan, contributeur à ABC News et au New York Times, pour mener une enquête nationale de deux ans sur les mutilations de bovins.
Kagan, accompagné de l’écrivain de science-fiction Ian Summers, avait pour mission de trouver des preuves d’extraterrestres. Leur livre, « Mute Evidence« , qui chronique leur enquête, a été publié en 1984.
Dan Kagan : Nous avons abordé cela en croyant tout, en supposant que tout était vrai, en collectant toutes les informations, en suivant chaque piste, chaque hypothèse, chaque revendication, chaque cas que nous pouvions, pour voir ce qui en ressortait.
Et une fois que nous avons commencé à faire cela, nous avons découvert que les preuves ne pouvaient être corroborées par aucune source légitime ou crédible.
Je suis retourné à un certain nombre de sources dans plusieurs de ces histoires et j’ai réellement mis la main sur les preuves originales sur les lieux de l’animal, etc. Et dans chaque cas, les histoires qui étaient prolongées et qui avaient des accents étranges ou mystérieux n’étaient pas vraies.
Elles n’étaient tout simplement pas vraies.
Narration : En retraçant chaque revendication jusqu’à sa source originale, Kagan a découvert que de nombreuses histoires de mutilations de bovins dans les médias étaient comme un jeu de téléphone où chaque fois que la revendication était répétée par quelqu’un d’autre, de nouveaux détails étaient ajoutés, et la plupart de ces détails n’étaient pas nécessairement vrais ou basés sur des faits et des preuves.
Dan Kagan : Un reportage bâclé, où je pouvais retracer les articles jusqu’à leur source, où les mêmes anecdotes étaient répétées dans différents journaux au fil des ans, dans différentes vagues de mutilations dans différents états, et il est clair que le journaliste n’était jamais retourné à la source originale de l’histoire et n’avait jamais vérifié la véracité de l’histoire originale, ils l’ont juste répétée et ces choses sont devenues partie du mythe.
Narration : Le voyage de vérification des faits de Kagan l’a finalement conduit au Colorado, au bureau de Dorothy Aldridge.
Le jour où Kagan est arrivé, la dernière histoire de Dorothy venait d’être publiée : « Un médium blâme les extraterrestres pour la mutilation des bovins« .
Kagan a posé des questions à Dorothy sur ses reportages précédents sur les vaches mutilées, des questions auxquelles Dorothy ne pouvait pas répondre.
Dan Kagan : Je n’arrêtais pas de lui demander : « comment savez-vous cela ? », « Comment savez-vous que cela s’est produit ? », « Saviez-vous que vous aviez examiné la carcasse ? », « Avez-vous fait ceci, avez-vous fait cela ? »
Et c’était comme Tante B de « The Andy Griffith Show » qui disait : « Oh, je ne sais pas grand-chose à ce sujet. » C’était un peu comme si elle disait : « Je ne suis pas vraiment une bonne enquêtrice. »
« Pas vraiment une bonne enquêtrice. » C’est comme, Dorothy, pourquoi devrions-nous écouter ce que vous dites ?
Narration : Dans leur livre, Kagan et Summers parlent de leur rencontre avec Dorothy Aldridge ainsi : parmi toutes les personnes que nous avions rencontrées jusqu’à présent, Aldridge était la seule avec qui nous avons ressenti un sentiment d’absolue désespérance.
C’était la personne dont les articles sur les ovnis avaient presque à eux seuls déclenché le phénomène de mutilation au Colorado en 1975.
Cette femme qui disait constamment « Oh, je ne suis pas une bonne enquêtrice » avait presque à elle seule causé une panique à l’échelle de l’État avec sa couverture.
Au-delà des exemples de reportages crédules et paresseux, Kagan a découvert que les journaux faisaient également appel à des experts non formés pour tirer des conclusions non qualifiées sur la mort d’une vache.
Dan Kagan : Ils cherchent toujours un expert local ou un expert de quelque sorte, et le plus élevé que j’ai jamais vu est un vétérinaire local, et un vétérinaire local peut être un excellent vétérinaire, peut-être un excellent docteur, mais il ne sait rien de la pathologie post-mortem, c’est tout un domaine de spécialité.
Narration : Le processus scientifique médico-légal est une partie cruciale de l’enquête sur toute mort, et c’est quelque chose de crucialement absent de la plupart des cas de mutilation de bovins.
Pour les humains, si un cadavre est trouvé, les forces de l’ordre seront généralement les premières sur les lieux.
Ils mènent des entretiens et recherchent tout indice initial notable.
Ensuite, des enquêteurs médicaux et médico-légaux formés examineront également la scène et rechercheront d’autres indices.
Le corps est ensuite déplacé par un coroner à une morgue où un pathologiste formé procédera à une autopsie.
C’est au cours de cette autopsie, réalisée par un expert spécialement formé, qu’une cause de décès peut être officiellement et légalement déterminée.
Le même processus exact existe pour les animaux morts, surtout s’il y a eu jeu déloyal…
Forces de l’ordre, enquêteurs médico-légaux formés, et enfin une nécropsie réalisée par un pathologiste vétérinaire formé.
Mais dans presque tous les cas de mutilation de bovins qui ont fait la une des journaux, ce processus s’arrête souvent là.
Quelqu’un trouve une vache morte, et parfois les forces de l’ordre se montrent, mais c’est généralement tout.
Il n’y a rarement jamais de véritable analyse scientifique post-mortem.
Les journaux impriment souvent des affirmations comme « aucun sang n’a été trouvé dans la vache » ou « les organes de la vache ont été retirés avec des coupures chirurgicales précises« .
Mais comment cela a-t-il été déterminé ?
Dans la plupart des cas, ces affirmations étaient simplement basées sur les conclusions de personnes absolument non qualifiées pour tirer ces conclusions.
Donc, Dan Kagan a rassemblé des boîtes de preuves de mutilations de bovins et les a apportées au Dr John King à l’Université Cornell, qui était alors considéré comme le pathologiste vétérinaire numéro un au monde.
Dan Kagan : J’ai mis toutes mes preuves devant lui pour qu’il les examine, et il a essentiellement disqualifié tout cela avec des explications naturelles.
Il n’a trouvé rien de suspect ou d’inhabituel, ou qui ne pouvait pas être facilement expliqué avec une post-mortem normale.
Pas une seule chose.
Narration : L’hystérie publique à propos des mutilations de bovins a mis la pression sur les autorités de l’État pour qu’elles fassent quelque chose à ce sujet, et donc le Bureau d’Investigation du Colorado (CBI) a lancé une enquête à l’échelle de l’État.
Le CBI a enquêté sur 203 cas de mutilation de bovins signalés.
Dan Kagan : Ce qu’ils ont trouvé, c’était des vaches mortes, et ils n’ont trouvé aucune preuve scientifique prouvant qu’il y avait quelque chose de paranormal ou de bizarre concernant la mort de ces animaux. Ils n’ont rien trouvé.
Narration : Bien que le CBI n’ait trouvé aucune preuve d’extraterrestres ou de quelque chose de surnaturel, ils ont trouvé 11 cas où des humains avaient effectivement mutilé la vache, principalement après la mort de la vache.
Le CBI a attribué ces cas à des imitateurs, des personnes inspirées par les histoires qu’elles avaient lues dans les médias.
Au Nouveau-Mexique, le sénateur américain Floyd Haskell a demandé au FBI d’enquêter sur les mutilations de bovins dans son état, mais techniquement, le FBI n’avait pas de juridiction sur une telle enquête.
Une enquête indépendante financée par le gouvernement fédéral a été créée par le bureau du procureur de district du Nouveau-Mexique. À la tête de l’enquête se trouvait un agent récemment retraité du FBI nommé Kenneth Rommel.
Kenneth Rommel a passé un an à enquêter sur les mutilations de bovins au Nouveau-Mexique.
Lors d’une conférence de presse, Rommela déclaré : « Je suis d’avis que toutes les mutilations que j’ai investiguées étaient causées par et totalement cohérentes avec ce que l’on s’attendrait à trouver en raison de la prédation normale, de l’activité des charognards et de la décomposition d’un animal mort. »
Rommela ensuite ajouté qu’il avait également découvert des fantasmes et des faussetés dans les rapports précédents.
« J’ai trouvé une grande quantité d’écriture très créative. J’ai trouvé des déclarations et des opinions totalement non soutenues par des faits. J’ai trouvé des erreurs dans les rapports officiels. »
Bien qu’il n’ait pas nommé de noms, Kagan, Summers et d’autres savaient qu’il parlait au moins en partie de l’officier de police du Nouveau-Mexique, Gabe Valdez.
Gabe Valdez était un croyant aux ovnis avant cela et un lecteur avide d’ovnis avant cela.
Steven Greenstreet : Étant donné que beaucoup de ces rapports provenaient de lui, Rommel est allé l’interviewer, et ils ont parcouru ses rapports, et ils ont dit : « Qu’est-ce que vous voulez dire par il y avait des preuves qu’une soucoupe avait atterri ? Avez-vous pris des photos ? Non. Donc, vous avez juste écrit cela dans votre rapport. »
Narration : Il écrivait simplement des choses dans son rapport, ont-ils découvert, sans aucun suivi, aucune preuve à l’appui.
Rommel, en fait, je veux dire, il est très diplomate, vous savez, parce qu’il sait que le regard du public est sur lui, donc il n’est pas méchant, mais il dit essentiellement que beaucoup de ces rapports de cet officier de police ressemblent à de la science-fiction, comme si quelqu’un écrivait un fantasme.
Dans un cas, l’officier Valdez a rapporté qu’une vache de 600 livres avait été trouvée au sommet d’un arbre, et il a émis l’hypothèse qu’elle avait été larguée là par un ovni, mais lorsque Kenneth Rommela interrogé et pressé Valdez sur ce rapport, Valdez a finalement admis que la vache avait été trouvée à la base de l’arbre.
Rommela déclaré que le changement de localisation est d’une grande importance, car il non seulement sape totalement la théorie selon laquelle l’animal a été largué de l’air, mais il suggère également immédiatement que la vache a probablement été tuée par la foudre, l’une des causes les plus courantes de décès du bétail.
En outre, cette admission mine sérieusement la crédibilité de toutes les déclarations précédentes de l’officier.
En juin 1980, Rommel a publié un rapport de 300 pages.
Rommel, tout comme le Bureau d’Investigation du Colorado, n’a trouvé ni extraterrestres ni rien de paranormal, juste des charognards mangeant les carcasses mortes de vaches et peut-être quelques imitateurs humains.
Les croyants aux ovnis ont attaqué le rapport de Rommel, le qualifiant de mensonge et de dissimulation.
L’officier Gabe Valdez, maintenant une célébrité dans la communauté des ovnis, continuerait à chercher les extraterrestres qui tuaient les bovins.
En 1996, Valdez a rejoint l’Institut National de la Découverte des Sciences (Le célèbre NIDS), un groupe d’enquête paranormal financé par le milliardaire Robert Bigelow.
La première grande enquête de l’institut a eu lieu à Skinwalker Ranch dans l’Utah, un prétendu point chaud d’ovnis où des mutilations inexpliquées de bovins auraient eu lieu.
Selon des sources, Bigelow a acheté le ranch après qu’il lui ait été porté à son attention par l’ancienne Miss Idaho et reine des mutilations de bovins, Linda Moulton Howe.
À ce jour, Skinwalker Ranch reste une source continue de nouvelles histoires effrayantes de mutilations de bovins.
Voici Brandon Fugal, l’actuel propriétaire du ranch, avec son équipe d’enquête paranormale, se tenant autour d’une vache morte.
Ils prétendent que quelque chose de mystérieux se passe avec les vaches sur le ranch, mais aucun d’eux n’est un examinateur médical vétérinaire légiste.
Fugal, un magnat de l’immobilier, est vu ici portant une sorte de sac à dos de chasseurs de fantômes alors qu’il examine une vache morte, avec peu importe ce que c’est.
Vous pouvez trouver des liens vers mes rapports précédents sur Skinwalker Ranch dans la description ci-dessous.
L’hystérie des mutilations de bovins des années 1970 et 1980 aux États-Unis s’est finalement calmée et n’a jamais atteint à nouveau ce niveau de popularité, mais le folklore des ovnis attaquant les vaches serait définitivement marié à la culture populaire américaine.
Nick Pope : Je pense que vous pouvez parler de cela comme étant en partie de la culture populaire, en partie de l’hystérie, comment la panique à propos de quelque chose se répand dans la société, parfois hors de toute proportion par rapport à la chose réelle, et comme pour beaucoup de cela, il n’y a probablement pas une seule réponse simple.
Ma question reste : si vous éliminez toute la panique, toute l’hystérie, toutes les histoires embellies, tout le désir de croire, reste-t-il quelque chose d’anormal dans un petit nombre de cas ?
Je veux dire, je suppose que c’est comme les ovnis, la plupart des cas se révèlent être des méprises, donc, vous savez, vous pourriez dire la même chose avec les mutilations animales.
Certaines de ces morts seront des prédateurs, certaines seront des maladies, certaines seront l’animal empoisonné, certaines frappées par la foudre, certaines ceci, certaines cela.
À la fin de tout cela, reste-t-il quelque chose d’autre ?
Steven Greenstreet : Et la réponse est non !
LOL
La réponse est non, Nick, mais l’histoire persiste, le mème persiste, la soucoupe volante enlevant la vache est maintenant une image universellement connue, et les histoires persistent à ce jour.
Narration : Apparemment, chaque année, il y a de nouvelles histoires de mutilations de bovins, même aujourd’hui, les histoires persistent, et elles sont principalement les mêmes que les histoires des années 70 et 80.
Des vaches retrouvées mortes avec des coupures et des incisions de précision chirurgicale, des parties de leur corps manquantes, et parfois il n’y a pas de sang, comme si quelqu’un ou quelque chose l’avait tout enlevé du corps de la vache.
Qui ou quoi fait cela ?
J’ai un devoir pour vous : chaque fois que vous voyez une histoire dans les nouvelles à propos de vaches mortes et mutilées, comme celle-ci de NPR, appuyez sur Ctrl + F sur votre clavier et recherchez ces mots-clés : nécropsie, pathologiste, cause de décès.
La plupart du temps, vous constaterez, qu’aucun de ces mots n’apparaîtra, et ici, dans cet article, ils n’apparaissent pas, mais ces mots devraient idéalement apparaître dans toute histoire de nouvelles à propos de la mort mystérieuse d’une vache.
Donc, si aucune des étapes scientifiques appropriées n’a été suivie pour déterminer officiellement la cause de la mort de la vache, peu importe les histoires effrayantes dans l’article, vous pouvez simplement les rejeter.
Voici une autre histoire dans le New York Times à propos d’une série de mutilations de bovins, il n’y a aucune mention de toute analyse médico-légale ou nécropsie par un pathologiste vétérinaire, il y a cependant des mentions d’ovnis et de cultes sataniques comme coupables potentiels.
Non, cet article n’est pas de 1975, il est de 2023.
C’est la même histoire racontée de la même manière.
Comme dit le proverbe, l’histoire ne se répète pas, mais elle rime souvent.
Ce que j’en pense…
Encore une œuvre magnifique de Steven Greenstreet et de son acolyte, Nick Pope. Évidemment, ce dernier est très contesté dans la vérité de ses propos sur le sujet, c’est un type que l’on voit dans des centaines d’émissions, mais voilà, c’est une figure de l’Ufologie, et Steven a décidé de travailler avec lui pour son show.
Ce que j’ai apprécié, hormis la qualité de la production, c‘est la démonstration parfaite de la naissance d’un mythe, qui perdure, et qui devient finalement une Vérité. Extraordinaire.
Évidemment, il ne faudrait pas manquer ce film…
Steven Greenstreet – Les escrocs de l’effroi
Ceci dit, tout cela est bien présenté, mais pas du tout nouveau.
En France même, le journaliste Yann Mège avait écrit un livre sur le sujet:
Pour rappel, la France a également connu des mutilations animales, notamment des chevaux. Mais il semblerait que les extra-terrestres, aussi, ne soient pas responsables…En tout cas ils n’ont pas été pris sur le fait.
Au USA, Kal K. Korff @KalKorf a été un précurseur dans le domaine, c’est un journaliste d’investigation qui a travaillé depuis de nombreuses années sur ce sujet, et il faut lui rendre la première place qui est sienne.
Pendant ce temps, d’autres nous rappellent des films flippants, comme Fire in the Sky (1993). S’il vous tente, je vous promets que vous ne verrez plus les extra-terrestres du même œil ;>)
D’autres encore nous rappellent que les sacrifices humains étaient courants chez les Mayas, ce qui semble avérés. Mais même si leurs motivations sont sujettes à discussions, une fois de plus, les ET plaident non coupables (Ils me l’on dit…)
